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滩上泥沙绘出黄河胜状——“何以黄河”艺术展
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摘要：黄河是王刚的一个执念。1984年，他以郑州老黄河铁桥刷保护漆为母体的作品《桥》获得了第六届全国美展优秀作品奖，“但它不足以表达我心中的意象和感受，没有画出黄河的灵魂与精
黄河是王刚的一个执念。1984年，他以郑州老黄河铁桥刷保护漆为母体的作品《桥》获得了第六届全国美展优秀作品奖，“但它不足以表达我心中的意象和感受，没有画出黄河的灵魂与精神……这成了我的心结”。
正如郑州美术馆馆长罗鸣在展览前言中所说：“黄河是一条河，更是中华民族的精神图腾。其意义早已超越固有的地理范畴，成为中华民族的文明象征与精神代言。黄河水灌溉着黄河土，黄河土生养着黄河人，黄河人铸就着黄河魂。‘黄河'‘人'‘泥土'始终贯穿其（王刚）创作的核心。”
这些作品的作者王刚是一位成长于黄河边的艺术家。自上世纪80年代初步入画坛起，他深入绘画、雕塑、行为艺术等不同艺术形式之中，成为中国当代艺术历史进程的重要构建者之一。批评家杨卫曾概括王刚的艺术实践说：一个人撑起了一个艺术现象。
近距离观赏他的油画黄河，还能看到画面上凹凸不平的厚重肌理。泥土和砂砾的粗糙延展，不仅加重了画面所绘风景的苍茫与浑厚，还融杂了黄河的历史、文化与苦难。
河南省美术家协会顾问化建国说：“如何通过艺术作品呈现黄河文化的内涵，是每一位关注这一主题的艺术家都需要深入思考的问题，本次展览给予我们一个重要的参照和启示。”
在艺术的表现形式中，材料的选择与运用是一个关键。2010年前后，王刚再次开始画黄河，尝试从媒介材质的观念性切入主题的表达。他从黄河滩拉来泥沙，掺杂着油彩、丙烯等多种材料，在亚麻布上创作了一系列富于象征色彩的黄河主题风景作品。
“何以黄河”的艺术命题
据悉，这一展览以“深入阐述当代黄河精神、推动黄河文化在新时代的发扬与传承”为主题，是郑州市“黄河文化月”的配套活动。展览将在郑州美术馆持续开展至12月18日，历时三个月。
在王刚的艺术实践中，对人与大地的关系的探讨，其实质是基于历史过往和当下现实而展开的、关于人的真实的追寻和生命存在意义的追问。河南省文联副主席、省美术家协会主席刘杰曾说：“王刚一直关注这片土地上的人，寻找这片土地的文化根脉，从而衍生出对人类生命终极价值的叩问。”
二十年来，他一次次描摹着“老万”群体。从油画、素描，到雕塑，再到行为艺术，王刚的艺术实验不仅记录了底层劳动者的生命状态和精神面貌，也触碰着社会发展和时代巨变的脉搏。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。进入一号展厅，开篇的巨幅《何以黄河》油画作品就占据了观众的眼球。
王刚说：“我画黄河，不是画风景，而是画黄河文化的厚重历史和精神力量。气势磅礴的黄河强烈震撼着我，不断激发我生命中升腾的力量，我只是把这些精神物化在了作品中。几十年来，从油画、泥塑、影像、装置行为，到大地艺术，我的创作一直没有离开黄河和大地母体。我常常自问，何为艺术？艺术何为？经过大半生的苦苦寻觅，我像一个最虔诚、最笨拙的学生，把答案写进了黄河和大地里。”
通过《大地丰碑》《大地之子的婚礼》等行为艺术作品，王刚尝试唤醒人们血脉中关于泥土的记忆。他的大型装置艺术《耧·楼》则从社会生产的纬度对人与土地的关系，以及传统农耕文化的传承困境等问题进行了反思。
“就是震撼，我不知道怎么具体去形容这种感觉”，坐在郑州美术馆的长椅上，市民韩先生这样说到。他刚刚观看完《王刚：何以黄河——当代黄河主题艺术研究展》一号展厅的作品，“看了之后心里很感动，就想坐下来待上一会儿”。
“泥土是大地的同语，时代的发展，让人们开始远离了脚下养育我们的沃土”，在陶土作品《面孔系列》中，王刚寻找泥土与“图像”共生的方式，试图拉进观者与泥土的距离。
王刚的艺术探索，已迈向了更具哲思性的观念叙述与表达中，阐述了人与大地的依存、合一。
黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华文化的源头和中心。中原各方面深受黄河的影响，这里人们的成长经历、生命体验与黄河有千丝万缕的联系。
二号、三号展厅有许多面貌各异的头像，他们有一个共同的名字——“老万”，这是万众百姓的通称，是劳苦大众的别称。
除了油画黄河，展览还有“人”和“大地”两个篇章，包括绘画、雕塑、装置、影像等多种艺术形式。
黄河、人与大地的共振
《黄河1号》《大黄河》《黄河3号》《黄河4号》《黄河6号》《何以黄河》……经过几年的实验，王刚所绘的黄河，就这样呈现在人们眼前。黄河像泥土一样在大地上奔腾翻卷，人类的底色和黄河的泥沙凝聚在一起，无言地表达着黄河的文化和精神，并叩问着观者——何以黄河？
文章来源：《泥沙研究》 网址: http://www.nsyjzz.cn/zonghexinwen/2022/1009/710.html
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